The Big Chair: Status Und Luxus, WĂ€hrend Wir Sitzen - Teil 1


The Big Chair: Status Und Luxus, WĂ€hrend Wir Sitzen - Teil 1

David Dannenbaum Meiner Ansicht nach haben Menschen, die zu Beginn des 21. Jahrhunderts leben, bestimmte Vorstellungen von StĂŒhlen. Erstens glauben wir, dass wir uns wohl fĂŒhlen, wĂ€hrend wir sitzen, wenn der Winkel, den unsere WirbelsĂ€ule und unsere Oberschenkelknochen bilden, 90 Grad ĂŒberschreitet. Das ist wahr.


David Dannenbaum

Meiner Ansicht nach haben Menschen, die zu Beginn des 21. Jahrhunderts leben, bestimmte Vorstellungen von StĂŒhlen. Erstens glauben wir, dass wir uns wohl fĂŒhlen, wĂ€hrend wir sitzen, wenn der Winkel, den unsere WirbelsĂ€ule und unsere Oberschenkelknochen bilden, 90 Grad ĂŒberschreitet. Das ist wahr. Beachten Sie Ihr Verhalten, wenn Sie und Ihre Kollegen das nĂ€chste Mal vier Stunden in einem Konferenzraum in einem Stuhl sitzen. Sie werden sich auf die Hinterbeine des Stuhls zurĂŒcklehnen, so dass Ihr Körper das formt.
Zweitens glauben wir, dass wir still und still bleiben, wenn wir sitzen. Das ist natĂŒrlich nicht wahr. Wir lehnen uns im Stuhl zurĂŒck. wir verlagern unser Gewicht von einem Hintern auf den anderen; wir stĂŒtzen uns auf den einen Arm, dann auf den anderen; Wir bewegen uns zur Vorderseite des Stuhls, wenn wir mit dem Sprecher beschĂ€ftigt sind, und ziehen uns auf die Stuhllehne zurĂŒck, wenn wir anderer Meinung sind oder uns langweilen.
Drittens glauben wir, dass das Sitzen auf StĂŒhlen bequemer ist als das Stehen oder Squatting auf dem Boden oder Boden.
Wir glauben diese Dinge, nicht unbedingt, weil sie wahr sind, sondern weil unsere Kultur uns konditioniert hat, ihnen zu glauben. Dies erscheint nicht weit hergeholt, wenn wir bedenken, dass ein Stuhl im Wesentlichen eine Plattform ist und, wie die Historiker Tellus sagen, die ersten StĂŒhle waren Steine ​​oder BaumstĂŒmpfe. Sie wurden nicht zur Entspannung benutzt, sondern als Symbole der AutoritĂ€t verwendet. Nur StammesfĂŒhrer durften auf ihrer Plattform sitzen, wĂ€hrend ihre Untertanen auf Kommandos warteten.
Als sich unsere Kultur weiterentwickelte und komplex wurde, akzeptierten wir den Stuhl als einen Weg zum Indicatestatus. An alten königlichen Höfen kannten wir die soziale Stellung aller, indem wir beobachteten, ob sie auf einem Stuhl mit Armen, auf einem Stuhl mit einem RĂŒcken ohne Arme oder auf einem bescheidenen Stuhl saßen. Der Stuhl mit den Armen befand sich normalerweise in der NĂ€he des Feuers.
Julie Taymore verwendet in ihrem unterschĂ€tzten Film Titus, den Stuhl als Symbol fĂŒr den Rang. Und mit chilling Effekt. Saturninus, gespielt von Alan Cummings, sitzt auf dem riesigen Kaiserthron, als er sich an den römischen Senat wendet. Der Thron ist jedoch so groß, dass Saturninus FĂŒĂŸe wie ein Junge in einem Barbierschwein baumeln. Diese Designwahl ergab, dass Saturninus dem Kaiser nicht gewachsen war.
Im 21. Jahrhundert zeigt der Stuhl, in dem wir sitzen, immer noch unseren Rang an. Der Vorsitzende des Direktors oder Managers war ein Indikator fĂŒr Überlegenheit, und selbst in demokratischen Parlamenten und Kongressen sitzt der Sprecher auf einer erhöhten Ebene. In einigen Haushalten sitzt das Familienoberhaupt auf dem grĂ¶ĂŸten Stuhl - ein Brauch, ĂŒber den wir oft gelacht haben, als wir zusahen, wie Archie Bunker seinen Schwiegersohn von dem großen Ohrensessel wegschob, der sich in der NĂ€he des Fernsehers befand.
Wir sollten uns auch daran erinnern, dass Brauch es uns nicht erlaubt, uns in einen anderen Raum zu setzen, bis wir darum gebeten werden.
Unser vierter Glaube ist, dass wir uns nur wohlfĂŒhlen, wenn wir auf weichen, weichen OberflĂ€chen sitzen, was nicht unbedingt wahr ist.Und das bringt uns zu einfachen Sesseln und wie sie das hinbekommen haben.
Wir wissen nicht, wer das erste Kissen zusammengefĂŒgt hat, noch wann, aber jemand dachte daran, den Nacken der Schweller komfortabler zu machen, indem er eine Schicht aus weicher Materie zwischen den Hals und die harte OberflĂ€che legte, auf der sie lagen. Um ihren GĂ€sten ein gesteigertes GefĂŒhl von Luxus zu geben, stopften die Handwerker Kissen, um die SeitenzĂ€hne derjenigen zu stĂŒtzen, die auf StĂŒhlen aus Marmor, Bronze oder Holz saßen.
Irgendwann im spĂ€ten 16. Jahrhundert legten Möbelhersteller die Polsterung und das Polster zusammen und bedeckten sie mit einem dekorativen Außenmaterial, das dann an den Rahmen des Stuhls geheftet wurde. Im 17. Jahrhundert perfektionierten Handwerker die grundlegenden strukturellen Anordnungen von Polsterungen. Schmale Streifen aus Stoff oder Lederband waren ĂŒber einen Sitzrahmen verschrĂ€nkt und darĂŒber wurde ein LeinenstĂŒck geheftet. Auf dieser Basis legten Arbeiter eine Menge Rosshaar und befestigten darĂŒber ein zweites StĂŒck Leinen, um das Rosshaar an Ort und Stelle zu halten. Dann bedeckten sie die Polsterung mit dem schwereren Außenstoff oder Leder und nagelten die Abdeckung an den Rahmen. RĂŒcken und spĂ€ter Arme wurden auf die gleiche Weise behandelt. Im 17. Jahrhundert galten NĂ€gelköpfe als dekorativ und wurden in ornamentalen Mustern angeordnet. SpĂ€ter bezogen Polster den gesamten Stuhl, mit Ausnahme der Beine und Krankentragen.

Die FĂŒllung bildete gewöhnlich Kuppeln in den Sitzen und RĂŒckseiten, und Polsterer setzten ihre Arbeit auf diese Weise fĂŒr ungefĂ€hr 100 Jahre fort. Im 18. Jahrhundert begannen Polsterer, das Rosshaar zu sammeln und mit langen Heftstichen festzuhalten. Dieser Vorgang könnte unsichtbar sein, aber schon bald war es Mode, diese Stiche an mehreren Stellen durch die Ă€ußere Schicht zu ziehen, zu binden und die Knotenpunkte mit SeidenbĂŒscheln zu dekorieren. Möbelhersteller stellten fest, dass getuftete Polstermöbel das LuxusgefĂŒhl des Stuhlbesitzers förderten.

In den 1830er Jahren erschien eine weitere Entwicklung auf der Suche nach mehr Komfort in europĂ€ischen und amerikanischen Möbeln: die Schraubenfeder. In dieser neuen Polsterung wurde immer noch das gleiche vernetzte Gurtband verwendet, aber es stĂŒtzte sich eher auf eine Gruppe von Federn als auf Rosshaar. Polsterer nĂ€hten jede Feder an das Gurtband, banden sie auf die gleiche Höhe fest und banden sie dann aneinander. Über den Quellen legten sie ein StĂŒck Leinwand und auf die Leinwand eine dĂŒnne Schicht Rosshaar, um den Dargestellten vor den Federn zu schĂŒtzen. Wie zuvor bedeckte das dekorative Außenmaterial alles und wurde an dem Möbelrahmen befestigt.
Coil-Spring-Polsterungen fĂŒhrten zu einer Änderung der Tufting-Technik. Polsterer haben SeidenbĂ€nder mit Knöpfen ersetzt. Bevor sie die Knöpfe befestigten, bedeckten sie sie mit dem gleichen Stoff wie der Sitz oder die RĂŒckseite. In den 1850er Jahren begannen Handwerker, die immer mehr Bedarf an opulenten Möbeln hatten, ihre Möbel zu "vertiefen". Sie platzierten die Federn zwischen den Knöpfen, die sie nach unten zogen, um eine Reihe weicher, runder Vertiefungen zu erzeugen. Dies half, die Spulen an Ort und Stelle zu halten und die Form des Sitzes beizubehalten. Es gibt jedoch mehr Komfort und Status als Polsterung.
Das nĂ€chste Mal nehme ich die Form des großen Stuhls auf.
David Dannenbaum wurde an der University of Texas (BFA) und der Florida State University (MFA) ausgebildet, erhielt jedoch eine Ausbildung in der Brooklyn Public Library, dem Gotham Book Mart und verschiedenen Museen, FlohmÀrkten und AntiquitÀtengeschÀften in New York City... Seine Artikel wurden in The New Orleans Review, West Coast Peddler und Streams of William James veröffentlicht. Er und seine Frau leben in Hell's Kitchen in Manhattan.

Nachdruck mit Genehmigung der Sheffield School of Design

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